Er
zijn tijden in ons leven dat we verlangen naar eenvoud. De dingen lijken te gecompliceerd
te worden. Zou het niet goed zijn als we maar gewoon met ons leven doorgaan en
ons geen zorgen zouden maken over alle dingen die onze aandacht opeisen? Het
is hetzelfde als wanneer we proberen vat te krijgen op nieuwe ideeën. Die lijken
altijd zo ingewikkeld te zijn. Maar als iemand ons een simpel voorbeeld kan geven,
helpt dit zeker. Zo
noemde een natuurkunde leraar een voorbeeld van de aard van sommige metalen. “Als
je een paperclip verbuigt, zei hij, “blijft het verbogen”.
Dat was om uit te leggen wat kneedbaarheid is. Als je het verbuigt, blijft het
verbogen. Eenvoudig! Maar
er kwam natuurlijk meer bij kijken. Het voorbeeld van de verbogen paperclip was
een soort deuropening naar het begrip van meer. We
komen hetzelfde tegen in de Bijbel of het Woord van de Heer. Wanneer Hij mensen
onderwees, gebruikte Jezus doorgaans alledaagse voorbeelden, die hun bekend waren,
zoals een man die een huis bouwde of zaad zaaide, of de hele nacht ging vissen
en niets kon vangen. Of het ging over een vrouw die zuurdesem aan het mengen was
in een klomp deeg totdat het geheel gezuurd was, of dat zij blij was met haar
vrienden toen zij een verloren muntstuk gevonden had. Maar ook nu ging het om
meer dan dat, veel meer te ontdekken. Deze eenvoudige voorbeelden brachten de
mensen tot inzicht hoe zij moesten leven om naar de hemel te komen. En zij kunnen
hetzelfde doen voor ons. Maar
simpele ideeën kunnen ook misverstaan worden. Zoals juist uit het evangelie van
Marcus voorgelezen, hoe twee discipelen van Jezus een simpel idee hadden, dat
verkeerd was. Jacobus en Johannes zeiden tot Hem, “Geef ons, dat wij de één aan
Uw rechterzijde en de andere aan Uw linkerzijde mogen zitten in Uw heerlijkheid”
. Misschien dachten de twee discipelen dat Jezus een almachtige koning zou worden
die zou heersen in heerlijkheid. Dus konden zij als trouwe volgelingen, met Hem
heersen en rijk en machtig worden? Dus
wat antwoordde Jezus? Hij sprak over drinken uit een beker! “Kunt gij de beker drinken die Ik drink of met de doop gedoopt worden waarmee Ik gedoopt
wordt?” Wederom, gedoopt worden en uit
een beker drinken waren bekende dingen, maar wat betekenden ze? Wat had dit te maken
met een plaats in het koninkrijk van de Heer? Welnu,
we ontdekken in de Geschriften voor de Nieuwe Kerk dat een beker symboliseert
wat het bevat. En in dit geval betekent het water in de beker de waarheid – ware ideeën
die ons kunnen leiden naar het koninkrijk der hemelen. En wat gebeurt er wanneer
we zulke heldere en reinigende ideeën indrinken? Zij raken uiteraard het wezen
van ons leven. Vroeger
of later vindt er een geestelijke strijd plaats. Het is een strijd tussen wat
we zien als de juiste levenswijze en onze zelfzuchtige neigingen. We weten dat
we onze naaste behoren lief te hebben, bijvoorbeeld, maar van nature willen we
“onze favoriet verzorgen”. Er
is dus een strijd. En door ons door deze beproevende tijden in ons leven heen
te slaan – deze verleidingen, zoals ze genoemd worden – worden we geleidelijk
wedergeboren of wedergeschapen. En
dit proces van een nieuw persoon worden is gesymboliseerd
door de doop. De doop beeldt een reiniging van hart en geest uit. Zoals een douche
je als een nieuw mens kan doen voelen, zo is het met de belofte
van de doop nakomen. Het stelt een geleidelijk proces voor, dat een nieuw
persoon van je maakt. In
de tijd van de discipelen werden de mensen gedoopt door onderdompeling in de rivier
de Jordaan. Zo ook Jezus Zelf. Hij stelde een voorbeeld voor anderen om na te
volgen. De mensen
hadden het eenvoudige idee dat de wateren van de Jordaan
hun zonden wegwasten. En daarom gebruiken we nu nog steeds het water als een symbool,
omdat door het gebruiken van de wateren der waarheid
om ons leven te reinigen, worden we als nieuw gemaakt. En
nu het moeilijke gedeelte. Er
is een groot verschil tussen de beker waaruit de Heer dronk en die waaruit wij
drinken. Gedurende Zijn leven op aarde overwon de Heer volledig
de machten der duisternis en bracht ze onder controle. De beker die wij
in ons eigen leven drinken bestaat uit onze strijd tegen de kwade en valse
ideeën die in onze eigen geest opkomen. En
er is een reusachtig verschil tussen ons
nieuwe mens worden en het Goddelijk worden van Jezus – een Mens die God wordt. Maar
er is een verbinding. En de verbinding is dat doordat de Heer alle gevechten tegen de hel gedurende Zijn
leven op aarde won, Hij nu, voor zover wij het kwaad weerstaan, namens ons met
oneindige macht tegen onze eigen zelfzuchtige neigingen vecht. Daarom
zei Hij tegen de discipelen: "De beker die Ik drink, zult gij
drinken en met de doop waarmede Ik gedoopt wordt, zult gij gedoopt worden".
(Mc.10:39) De
Heer zei hun dat zij moeilijke tijden zouden doorstaan, maar door Hem getrouw
te volgen, zouden zij nieuwe mensen worden. Maar
er kon hun niet zomaar een plaats in de hemel beloofd worden – er zijn geen snelkoppelingen
. En dus voegde Hij toe, dat “aan Mijn rechter- of Mijn linkerzijde te zitten,
niet aan Mij te geven is, maar dat het voor hen is, voor wie het bereid is”. Dus
ons leven op aarde is om ons voor te bereiden voor het leven in de hemel – al
weer een eenvoudig idee. Het is interessant dat kinderen dit kunnen zien, terwijl
mensen met veel wereldse kennis dit vaak erg moeilijk vinden. Zij kunnen niet
zien hoe gewone mensen engelen kunnen worden na hun leven in de wereld, nog minder dat
zij nog steeds man en vrouw zijn als tevoren, levend in volmaakte geestelijke
lichamen die, zoals zij niet weten, tijdens hun leven op aarde gevormd worden.
Zo worden zij nieuwe mensen. We
sluiten dit af met dit voorbeeld: In
Ware Christelijke Religie lezen
we over een man, die naar anderen toe van een eenvoudig type karakter leek te
zijn. Maar hij had in de Heer geloofd als de God van hemel en aarde en had zijn
geloof bevestigd
door een paar waarheden, genomen uit het Woord. Hij had volgens deze waarheden
geleefd en ze tot deel van zijn leven gemaakt. Er werd gezegd dat toen hij stierf, hij in de hemel
werd opgenomen om bij de engelen daar te zijn. En zie, met al zijn gebleken eenvoud,
was hij even wijs als zij! Hij sprak zelfs vele waarheden, die hij voordien geheel
niet gekend had! (Zie Ware Christelijke Godsdienst 354). Geeft
dit niet een geheel nieuwe betekenis aan deze woorden in Psalm 19, in onze eerste
lezing?: “De
wet van de Heer is volmaakt, zij verkwikt de ziel. De
getuigenis van de Heer is betrouwbaar, zij schenkt wijsheid aan de eenvoudige”
(Psalm 19:7)
Amen. Fred
Elphick, januari 2010. (Psalm 19 : 8 – 12) De wet van de Heer is volmaakt, zij verkwikt de ziel; de getuigenis van de Heer is betrouwbaar, zij schenkt wijsheid aan de eenvoudige. De bevelen van de Heer zijn waarachtig, zij verheugen het hart.. Het gebod van de Heer is louter, het verlicht de ogen. De vrees van de Heer is rein, voor immer bestendig; de verordeningen van de Heer zijn waarheid, altegader rechtvaardig. Kostelijker zijn zij dan goud, ja, dan veel fijn goud; en zoeter dan honing, ja, dan honingzeem uit de raat. Ook laat uw knecht zich daardoor ernstig vermanen. In het houden daarvan ligt rijke beloning. (Marcus
10:35-38) En Jacobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs, kwamen tot Hem en zeiden tot Hem: Meester, wij wilden
wel dat Gij ons deed, wat wij U willen vragen. Hij zei
tot hen: Wat wilt gij dat Ik u doen zal? Zij zeiden tot
Hem: Geef ons, dat wij de één aan Uw rechterzijde en de andere aan Uw linkerzijde
mogen zitten in Uw heerlijkheid. Doch Jezus zei tot hen: Gij weet niet wat gij
vraagt. Kunt gij de beker drinken, die Ik drink, of met
de doop gedoopt worden, waarmee Ik gedoopt wordt? Zij zeiden tot Hem: Wij kunnen
het. Jezus zei tot hen: De beker die Ik drink, zult gij
drinken en met de doop waarmee Ik gedoopt word, zult gij gedoopt worden, maar
het zitten aan Mijn rechterzijde of linkerzijde, staat niet aan Mij te geven,
maar het is voor hen, voor wie het bereid is. En toen
de tien dit hoorden, begonnen zij het Jacobus en Johannes kwalijk te nemen. En
Jezus riep hen tot Zich en zei tot hen: Gij weet dat zij die regeerders der volken
heten, heerschappij over hen voeren, en hun rijksgroten oefenen macht over hen..
Zo is het echter onder u niet. Maar wie groot wil worden onder u, zal uw dienaar
zijn.; en wie onder u de eerste wil zijn, zal aller slaaf zijn. Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen
om Zich te laten dienen, maar om te dienen en Zijn leven te geven als losprijs
voor velen.”
|