WELKE NIVEAUS VAN BETEKENIS

HEEFT HET WOORD IN ZICH ?

Een hemelse,

een geestelijke

en een natuurlijke,

welke alle Goddelijk zijn.

 

Leer over de Gewijde Schrift 6 (gedeeltelijk):

Uit de Heer gaat voort het hemelse, het geestelijke en het natuurlijke, het ene na het andere; het is het complex ervan in het laatste. De engelen van het hemels rijk van de Heer, vanuit wie de derde of de hoogste Hemel is, zijn in het Goddelijke dat voortgaat uit de Heer, wat het hemelse wordt genoemd; want zij zijn in het goede van de liefde uit de Heer: de engelen van het geestelijk rijk van de Heer, vanuit wie de tweede of middelste hemel is, zijn in het Goddelijke dat voortgaat uit de Heer, wat het geestelijke wordt genoemd; zij zijn immers in de ware dingen van de wijsheid uit de Heer. De mensen echter van de Kerk in de wereld, zijn in het Goddelijk natuurlijke, wat eveneens voortgaat uit de Heer.

Ware Christelijke Religie 212.

Er zijn drie Hemelen: de hoogste, de middelste en de laagste; de hoogste hemel maakt het hemelse rijk van de Heer uit; de middelste hemel maakt Zijn geestelijk rijk uit; en de laagste hemel maakt Zijn natuurlijk rijk uit. Evenals er drie hemelen zijn, evenzo zijn er ook drie zinnen van het Woord: een hemelse, een geestelijke, en een natuurlijke, waarmede ook die dingen samenvallen, die in Ware Christelijke Religie, nr. 210 werden gezegd; namelijk, dat de eerste in de middelste is, en door de middelste in de laatste, geheel en al gelijk het einddoel in de oorzaak, en door de oorzaak in de werking. Hieruit blijkt duidelijk, van welke aard het Woord is, namelijk, dat in de zin van zijn letter, die de natuurlijke is, en in deze de binnenste zin, die de hemelse is. En dat aldus de laatste zin, die de natuurlijke is, de zin van de letter wordt genoemd, de houder, en dus de grondslag en het firmament van de twee innerlijke zinnen is.

bron: Emanuel Swedenborg