WAT IS DE GEESTELIJKE ZIN?
 
De innerlijke of middelste zin,
waarin de engelen van het geestelijk rijk van de Heer
of de tweede hemel zijn
en de mensen, die daarmee verbonden zijn.
Ware Christelijke Religie 195.
Uit de Heer gaan voort, het een na het ander, het Goddelijk hemelse, het Goddelijk geestelijke en het Goddelijk natuurlijke. Het Goddelijk hemelse wordt al datgene genoemd, wat uit Zijn Goddelijke liefde voortgaat, en al dit is het goede. Het Goddelijk geestelijke wordt al datgene genoemd, wat uit Zijn Goddelijke wijsheid voortgaat, en al dit is het ware. Het Goddelijk natuurlijke is uit beide, het is de samenvatting daarvan in het laatste. De engelen van het hemelse rijk, vanuit wie de derde of hoogste hemel is, zijn in het Goddelijke dat uit de Heer voortgaat, dat het hemelse wordt genoemd, want zij zijn in het goede van de liefde van de Heer. De engelen van het geestelijk rijk van de Heer, vanuit wie de tweede of middelste hemel is, zijn in het Goddelijke dat uit de Heer voortgaat, dat het geestelijke wordt genoemd, want zij zijn in de Goddelijke wijsheid uit de Heer. De engelen van het natuurlijk rijk van de Heer, vanuit wie de eerste of laagste Hemel is, zijn in het Goddelijke dat uit de Heer voortgaat, dat het Goddelijk natuurlijke wordt genoemd, en zij zijn in het geloof van de naastenliefde uit de Heer. De mensen van de Kerk echter zijn overeenkomstig hun liefde, wijsheid, en geloof in een van die rijken, en in welk rijk zij zijn, in dat rijk komen zij ook na de dood. Van dien aard als de hemel is, van dien aard is ook het Woord van de Heer: in zijn laatste zin is het natuurlijk, in de innerlijke zin is het geestelijk, en in de binnenste zin hemels, en in elke zin Goddelijk; vandaar is het aangepast aan de engelen van de drie hemelen, alsmede aan de mensen.
Leer over de Gewijde Schrift 6.
Uit de Heer gaat voort het hemelse, het geestelijke en het natuurlijke, het ene na het andere. Het hemelse wordt geheten dat wat voortgaat vanuit zijn Goddelijke liefde, en het is het Goddelijk goede: het geestelijke wordt geheten dat wat voortgaat vanuit zijn Goddelijke wijsheid, en het is het Goddelijk ware; het natuurlijke is vanuit het ene en het andere; het is het complex ervan in het laatste.De engelen van het hemels rijk van de Heer, vanuit wie de derde of hoogste hemel is, zijn in het Goddelijke dat voortgaat uit de Heer, hetwelk het hemelse wordt genoemd; want zij zijn in het goede van de liefde uit de Heer: de engelen van het geestelijk rijk van de Heer, vanuit wie de tweede of middelste hemel is, zijn in het Goddelijke dat voortgaat uit de Heer, hetwelk het geestelijke wordt genoemd; zij zijn immers in de ware dingen van de wijsheid uit de Heer: de mensen echter van de Kerk in de wereld, zijn in het Goddelijk natuurlijke, hetwelk ook voortgaat uit de Heer.
 
WAT IS HET KARAKTER DAARVAN?
 
Het bestaat uit naakte waarheden,
en handelt over de Kerk
en over de wederverwekking van de mens.
Leer over de Gewijde Schrift 40.
Dat de vergezelschapping met de engelen geschiedt door de natuurlijke of letterlijke zin van het Woord, is eveneens, omdat in ieder mens van scheppingswege drie graden van het leven zijn, zolang hij in de wereld is, in het natuurlijke, en dan voor evenzoveel in het geestelijke als hij in de echte ware dingen is, en voor evenzoveel in het hemelse als hij in een leven volgens dat is; niettemin komt hij niet in het geestelijke of het hemelse zelf dan na de dood.
Leer over de gewijde Schrift 68.
Dat in de afzonderlijke dingen van het Woord het huwelijk is van de Heer en de Kerk, en vandaar het huwelijk van het goede en het ware, is tot nu toe niet gezien, en kon ook niet worden gezien, omdat de geestelijke zin van het Woord niet eerder is ontdekt, en het kan niet worden gezien dan alleen door die zin. Er zijn immers twee zinnen in het Woord die schuilen in de zin van de letter ervan: de geestelijke en de hemelse zin. In de geestelijke zin hebben de dingen die in het Woord zijn, betrekking het meest op de Kerk; in de hemelse zin, het meest op de Heer; voorts hebben zij in de geestelijke zin betrekking op het Goddelijk ware, en in de hemelse zin op het Goddelijk goede; vandaar is in de zin van de letter van het Woord dat huwelijk. Maar dit verschijnt niet aan iemand, tenzij aan hem die vanuit de geestelijke en de hemelse zin van het Woord de betekenissen van de woorden en de namen weet, want van sommige woorden en namen wordt gesproken met betrekking tot het goede, en van sommige met betrekking tot het ware; en sommige sluiten het ene en het andere in. Daarom kon zonder die erkentenis dat huwelijk in de afzonderlijke dingen van het Woord niet worden gezien. Dit is de oorzaak, dat deze verborgenheid niet eerder werd ontdekt.
Hemelse Verborgenheden 6827 (gedeeltelijk):
In het gehele Woord wordt in zijn binnenste of hoogste zin gehandeld over de Heer alleen, en over de verheerlijking van Zijn Menselijke; maar omdat de binnenste of de hoogste zin het menselijk verstand te boven gaat, is het geoorloofd het Woord te ontvouwen ten aanzien van zijn inwendige zin, waarin wordt gehandeld over het rijk van de Heer en over de Kerk, en over de instauratie van deze, voorts over de wederverwekking van de mens van de Kerk uit de Heer. Dat in de inwendige zin over deze dingen wordt gehandeld, komt omdat de wederverwekking van de mens een representatief beeld is van de verheerlijking van de Heer.           
 

bron: Emanuel Swedenborg